摘要：
在队列条令中,齐步换跑步时,口令的预令和动令分别在哪只脚?队列指挥通常用口令.行进间,动令除向左转走和齐步、正步互换时落在左脚,其他均落在右脚.变换指挥位置,通常用跑步（5步以内用...
在队列条令中,齐步换跑步时,口令的预令和动令分别在哪只脚?
队列指挥通常用口令.行进间,动令除向左转走和齐步、正步互换时落在左脚,其他均落在右脚.变换指挥位置,通常用跑步（5步以内用齐步）,进到预定的位置后,成立正姿势下达口令.纵队行进时,可以在行进间下达口令.
行进的基本步法分为齐步、正步和跑步,辅助步法分为便步、踏步、移步和礼步.
（一）齐步
齐步是军人行进的常用步法.
口令:齐步——走.
要领:左脚向正前方迈出约75厘米,按照先脚跟后脚掌的顺序着地,同时身体重心前移,右脚照此法动作;上体正直,微向前倾;手指轻轻握拢,拇指贴于食指第二节;两臂前后自然摆动,向前摆臂时,肘部弯曲,小臂自然向里合,手心向内稍向下,拇指根部对正衣扣线,并高于春秋常服最下方衣扣约5厘米（着夏常服、水兵服时,高于内腰带扣中央约5厘米;着作训服时,与外腰带扣中央同高）,离身体约30厘米;向后摆臂时,手臂自然伸直,手腕前侧距裤缝线约30厘米.行进速度每分钟116-122步.
（二）正步
正步主要用于分列式和其他礼节性场合.
口令:正步——走.
要领:左脚向正前方踢出约75厘米（腿要绷直,脚尖下压,脚掌与地面平行,离地面约25厘米）,适当用力使全脚掌着地,同时身体重心前移,右脚照此法动作;上体正直,微向前倾;手指轻轻握拢,拇指伸直贴于食指第二节;向前摆臂时,肘部弯曲,小臂略成水平,手心向内稍向下,手腕下沿摆到高于春秋常服最下方衣扣约15厘米处（着夏常服、水兵服时,高于内腰带扣中央约15厘米处;着作训服时,高于外腰带扣中央约10厘米处）,离身体约10厘米;向后摆臂时（左手心向右,右手心向左）,手腕前侧距裤缝线约30厘米.行进速度每分钟110-116步.
（三）跑步
跑步主要用于快速行进.
口令:跑步——走.
要领:听到预令,两手迅速握拳（四指蜷握,拇指贴于食指第一关节和中指第二节）,提到腰际,约与腰带同高,拳心向内,肘部稍向里合.听到动令,上体微向前倾,两腿微弯,同时左脚利用右脚掌的蹬力跃出约85厘米,前脚掌先着地,身体重心前移,右脚照此法动作;两臂前后自然摆动,向前摆臂时,大臂略垂直,肘部贴于腰际,小臂略平,稍向里合,两拳内侧各距衣扣线约5厘米;向后摆臂时,拳贴于腰际.行进速度每分钟170-180步.
扩展资料
第二十三条步法变换
步法变换,均从左脚开始.
齐步、正步互换,听到口令,右脚继续走1步,即换正步或者齐步行进.
齐步换跑步,听到预令,两手迅速握拳提到腰际,两臂前后自然摆动;听到动令,即换跑步行进.
齐步换踏步,听到口令,即换踏步.
跑步换齐步,听到口令,继续跑2步,然后换齐步行进.
跑步换踏步,听到口令,继续跑2步,然后换踏步.
踏步换齐步或者跑步,听到"前进"的口令,继续踏2步,再换齐步或者跑步行进.
参考资料来源:搜狗百科:队列条令步法变换
四个字以上的成语
五十步笑百步、百思不得其解、高不成低不就、过五关斩六将、过五关斩六将.
一、五十步笑百步
白话释义:比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,却讥笑别人.
朝代:春秋
作者:孟子
出处:战国时候,孟子跟梁惠王谈话,打了一个比方,有两个兵士从前线上败下来,一个退了五十步,另一个退了一百步.退了五十步的就讥笑退了一百步的,说他不中用.其实两个人都是在退却,只是跑得远近不同罢了（见于《孟子·梁惠王上》）.
二、百思不得其解
白话释义:百:多次;解:理解.百般思索也无法理解.
朝代:清
作者:纪昀
出处:《阅微草堂笔记》卷十三:"此真百思不得其故矣."
翻译:这真是百般思索也无法理解.
三、高不成低不就
白话释义:高者无力得到,低者又不屑迁就.形容求职或婚姻上的两难处境.
朝代:宋
作者:陈师道
出处:《宿柴城》诗:"高低莫可只随缘."
翻译:是高是低终究还是要看缘分啊.
四、过五关斩六将
白话释义:比喻克服重重困难.这是《三国演义》中描写关羽的故事.
朝代:明
作者:罗懋登
出处:《三宝太监西洋记通俗演义》第76回:"这如今万世之下,那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的123丈夫?"
翻译:这如今万世之下,那一个不说一个过五关斩六将、掀天揭地是真正的大丈夫?
五、百闻不如一见
白话释义:听到一百次不如亲眼看到一次确实.
朝代:东汉
作者:班固
出处:《汉书·赵充国传》:"百闻不如一见,兵难隃度"
翻译:听到一百次不如亲眼看到一次确实,士兵们都难于逾越过去.
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一步与一生
老子曾经说过:"合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下."正像苍天的大树总是始于一种一根一样,巨大的建筑总是始于一石一木一样,成功与辉煌的一生往往始于开始的一步.
一步虽小,却可以改变人的一生;一生虽大,却必须有最开始的一步.而这最开始的一步,就
是基础.在人生的旅途中,没有基础,或者基础不牢固,是不可能有什么建树的,因为基础是根本,是出发点,没有基础就没有起点,没有起点就没有过程,更谈不上有终点了.
鲁迅曾说:"巨大的建筑总是由一木一石叠起来的.我们何妨不做一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此."鲁迅自幼刻苦学习,着手于这些"零碎事",打下了坚定的基础,从而获得了成功.
回首中华历史五千余载,像鲁迅一样把基础、把最开始的一步看得格外重要的伟人还有很多.一步是孔子重复弹奏《文王203》数十天,一生是孔子在后来教育事业的大有作为;一步是齐白石磨石成泥,一生是齐白石的篆刻艺术达到了庐火纯青的地步;一步是梅兰芳苦练技艺,一生是梅兰芳成为了杰出的京剧表演艺术家┅┅这些伟人的成功都与他们最开始的勤奋与持之以恒有关.正如荀子在《劝学》中的名句:"故不积跬步,无以至千里;不积小流无以成江海."成功与辉煌的一生往往始于最开始的一步,第一步的成功就是未来成功的奠基石.注重基础不仅成就了中国的伟人,同样使外国名人获得了成功.
古希腊卓越的演讲家德摩斯梯尼口含石子,迎着大风,向着波涛诵读《伯罗奔撒战争史》,年复一年,终于成为了著名的演讲家和政治家.
佛罗基奥让达芬奇从不同的角度练习画鸡蛋,锻炼达芬奇眼力,使达芬奇成为了欧洲文艺复兴时期意大利杰出的画家.
历史上的名人亦是如此,而平平凡凡的我们更应该注重基础.简简单单的细节,扎扎实实的基本功,都是我们在读书和学习中不可缺少的,都是我们通往成功彼岸的罗盘.
当我们迈出生活中的一小步时,也许我们的生活会发生转折,我们的未来会发生变化.只有这生活中的一小步走好,基础打牢,成功才能指日e79fa5eee69d可待.由此可见,成功与辉煌的一生总是始于那最开始的一步.
形容什么事都要从第一步开始的成语
千里之行,始于足下
我跟女友第一次、不知道该怎么办???请哪位大哥告诉我全过程,最好详细点!【步骤】
第一步,接触.
女人喜欢男人轻柔地摸女人的手,在摸手时有些暗示,让女人的心荡漾起来,想让男人抱着、吻着.如果在摸女人的手时,紧张得发抖,或是神经质地做些小动作,女人不会喜欢,反而会有些讨厌.
第二步,看到女人不反抗握手和暗示.
男人把女人抱入怀中,动作要快、要猛,女人最喜欢男人这么强烈地要她,然后紧紧地抱着,把身体贴在一起,密不可分,这也是多数女人需要的感觉.一边爱抚、一边轻声细语是少不了的,男人不时地呻吟也是一些成熟女人所渴盼的,女人知道男人投入了情感,下面已经开始酝酿了.这时你就可以把她抱得更紧,然后有意无意地把手碰到她的乳房和阴部,让她感觉到你.
第三步是吻.
吻要热、要软、要长、要深、要活,让女人在吻时就有感觉,这就是男人的功夫了.一般舌头应该在女人嘴
里不断地碰她的舌头,时快时慢,有时要用唇热吻一阵子,有时转动头部,让吻变换角度,女人这时多数会站不住了,男人可抱着软绵绵的女人坐下来,最好在床上,没有条件可在沙发上或任何地方.吻应该继续,直吻得女人的手开始伸向男人下部,身体热得发烫,紧贴男人,说明女人性欲已经很强烈了.男人可趁女人没有反抗力时,开始脱女人的衣服,动作要轻柔,不要停下来,更不要去评价女人的衣着,放在后面说较好,否则女人的情绪受到影响了.
第四步,也是让女人冲刺的一步.
男人这时不该18子,一任阴茎胀着,一边继续亲吻,一边用双手同时去摸她的胸部.先是轻轻的摸索乳房,然后再把所有的注意力全部集中到最高点上来,这时女人的那里也会勃起,相信她的下体已经非常湿了.
第五步,男人可以开始进入.
除了一般的性交动作外,女人最喜欢的是坐在男人身上,面对面做.让女人215迭起,飘飘欲仙,这时男人不要再管女人了,只要一直任阴茎舒服,放松地性交.背后进入也很好;抱着女人,阴茎插在里边更好;站着放入阴茎,(高度要一致);等女人有了几次215后,男人应该开始准备射精了.
最后一步,射精.
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我从没做过爱!那么第一次要怎么开始呢?怎么才能让对方有快感?
您好!科学研究早已证明了第一次性生活不出血的可能性.调查表明,有29.7%的女性是不出血的.另外有些人是第一次的时候不出,之后才出.有人只出一次,而不少人可出两次、三次.在第一次性交后老长一段时间没有性生活的女性中,当再次性交时,仍有5%的人出血. 有些女性的处女膜较薄,韧性差,可由于较剧烈的运动如跑、跳、外伤等使其破裂.有的女性处女膜韧性好,膜孔又大,即使有性交史,也可以完好无损.
