摘要：
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入蜀记
选段
原文
七月
十四日,晚,晴.开南窗观溪山.溪中绝多鱼,时裂水面跃出,斜日映之,有如银刀.垂钓挽罟者弥望,以故价甚建,僮使辈日皆餍饫.土人云,此溪水肥,宜鱼.及饮之,水味果甘,岂信以肥故多鱼邪?溪东南数峰如黛,盖青山也.
八月
十四日,晓,雨.过一小石山,自顶直削去半,与余姚江滨之蜀山绝相类.抛大江,遇一木筏,广十余丈,长五十余丈.上有三四十家,妻子鸡犬臼碓皆具,中为阡陌相往来,亦有神祠,素所未睹也.舟人云,此尚其小者耳,大者于筏上铺土作蔬圃,或作酒肆,皆不复能入伽,但行大江而已.是日逆风挽船,自平旦至日昳(dié)才行十五六里.泊刘官矶,旁蕲州界也.儿辈登岸,归云:"得小径,至山后,有陂湖渺然,莲芰甚富.沿湖多木芙蕖,数家夕阳中,芦藩茅舍,宛有幽致,而寂然无人声.有大梨,老汉姿势买之,不可得.湖中小艇采菱,呼之亦不应.更老汉姿势穷之,会见道旁设机,疑有虎狼,遂不敢往."刘官矶者,传云汉昭烈入吴尝杈舟于此.晚,观大鼋浮沉水中.
(八月)二十一日.过双柳伽,回望江上,远山重复长秀.自离黄,虽行伽中,亦皆旷远,地形渐高,多种菽粟荞麦之属.晚,泊杨罗,大堤高柳,居民稠众.鱼建如土,百钱可饱二十用嘴;又皆大鱼,老汉姿势觅小鱼饲猫,不可得.
九月
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九日,早,谒后土祠.道旁民屋,苫茅皆厚尺余,整洁无一枝乱.挂帆,抛江行三十里,泊塔子矶,江滨大山也.自离鄂州,至是始见山.买羊置酒.盖村步以重九故,屠一羊,诸舟买之,俄顷而尽.求小菊花开于江上人家,得数枝,芬馥可交,为之颓然径醉.夜雨,极寒,始覆絮衾.
十月
二十一日.舟中望石门关,仅通一人行,天下至险也.晚,泊巴东县,江山雄丽,大胜秭归.但井邑极于萧条,邑中才百余户,自令廨而下皆茅茨,了无片瓦.权县事秭归尉右迪功郎王康年、尉兼主簿右迪功郎杜德先来,皆蜀人也.谒寇莱公祠堂,登秋风亭,下临江山.是日重阴微雪,天气,复观亭名,使人怅然,始有流落天涯之叹.遂登双柏堂、白云亭.堂下旧有莱公所植柏,今已槁死.然南山重复,秀丽可交.白云亭则天下幽奇绝境,群山环拥,层出间见,古木森然,往往二三百年物.栏外双瀑泻石涧中,跳珠溅玉,冷入人骨.其下是为慈溪,奔流与江会.余自吴入楚,行五千余里,过十五州,亭榭之胜无如白云者,而止在县廨听事之后.巴东了无一事,为令者可以寝饭于亭中,其乐无涯,而阙令动辄二三年,无肯补者,何哉?
二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠.真人即世所谓巫山神女也.祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直入江中.议者谓太、华、衡、庐,皆无此奇.然十二峰者不可悉见,所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭,宜为仙真所托.祝史云:"每八月十五夜月明时,有丝竹之音,往来峰顶,山猿皆鸣,达旦方渐止."庙后,山半有石坛,平旷.传云:"夏禹见神女,授符书于此."坛上观十二峰,宛如屏障.是日,天宇晴霁,四顾无纤翳,惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也.祠旧有乌数百,送客迎舟.
〔十四日〕七月十四日,作者乘船在长江中西行到太平州州治当涂县(现在安徽当涂).
〔南窗观溪山〕南窗,船舱中向南的窗.溪山,河山风景.溪,姑熟溪.书中七月十三日这样记述:"州(太平州州治)正据姑熟溪北,土人但谓之姑溪.水喝酒正绿而澄澈如镜,纤鳞(小鱼)往来可数.溪南皆渔家,景物幽奇."山,就是下文"溪东南数峰如黛"的青山(山名).
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〔绝〕极.
〔垂钓挽罟(gǔ)者弥望〕垂钓,垂竿钓鱼.挽罟,拉网.罟,捕鱼的网.弥望,充满视野.弥,满.
〔以故〕因为这个缘故.
