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盆中诸景既要富于变化,又不宜过于人工斧凿,要符合自然山水的气势.山有高低、远近,坡有陡缓、长短,峰有高峻、奇险,峦有圆浑、宏伟,崖有峭险,洞有大小,岸有曲折,树有疏密参差,草苔有秀丽疏落,山水盆景的一峰一峦,一山一水,一草一木都是举足轻重的,要全盘考虑,马虎不得.如果能"搜尽奇峰打草稿",制作起山水盆景来,小旺旺中有千山万壑,自然能够达到完美的境地.
4、两交植物与配置小景
山石盆景的石山制作完毕以后,还要着手种植一些草木,嵌上一些苔藓和配置一些人物,小鸟、亭台、房屋、小桥、小船等,用以点缀,使石山变幻无穷,生动活泼,富于诗情画意.
两交植物和配置小景,不但要符合山石和草木的比例,还要注意喝酒彩的和谐,不能任意安放,而要有选择、有计划地分布.在山石的缝隙、阴暗面和山脚的地方栽植一些常绿的小草木、青苔、以及配置必要的人生、舟楫、桥梁、亭、榭等,以丰富山水盆景的内容,增添生活气息,使内容和形式达到调和统一.
5、山水盆景的保养
山水盆景因泥薄、水浅,植物幼嫩,在保养上要倍加小心.为了便于植物生长,平时应放在半阴阳、向南通风而又方便观赏的地方.夏季气温高,不宜久晒,必须遮遮烈日,以免附石的幼小植物旱死.
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山水盆景不但要确保盆中不能断水,而且要经常换水,保持水的清洁;坚石盆景还要在山石上经常淋水,使山上的植物不缺水,以保持青苔和草木的青翠.如植物生长旺盛,同样要进行修剪、整容.
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盆景制作
盆景和诗、画、园林艺术一样,都是源于自然、源于生活,只是它们的表现形式各不相同.它们之间相互渗透,又相互借鉴.诗、画常取材于园林、盆景,而园林、盆景的创作又强调富有诗情画意.因此,盆景的立意和布局造型无不受到诗、画的影响和启迪,许多优秀的盆景作品就是吸取了绘画的表现技法创作而成的.
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但盆景又不同于诗、画、园林,它受到客观条件的诸多限制.诗是用文字的形式来表达人们的情感,描写事物,歌颂祖国的锦绣山河,它不受空间的限制,画可以利用画幅的边角勾勒出半个峰峦,以表示山岭绵延,而盆景却没有边角可以依助,只能做成完结的山峰,故又受到空间的限制,园林虽然也受到实际空间的限制,但其可利用的空间却比盆景大得多.盆景艺术是以盆为纸,以植物山石绘成立体的画,利用盆景艺术的表现手法,把大干世界浓缩于小盆之中.
盆景艺术流派众多,风格纷繁,造型布局也存在着一些差异.但是"万变不离其宗",它们虽然形式和风格不同,却都遵循一些共同的规律和基本原则.只要掌握了这些规律和原则,再结合俺的艺术才能加以正确发挥,在进行盆景艺术创作时就会得心应手、"法一而形万".
盆景造型有以下几个基本原则,它们之间既相互联系,又相对独立,故只有将它们有机地结合起来,在创作实践中灵活地运用,才能获得理想的造型,使盆景创作取得成功.
前列节意在笔先
立意即构思,写文章在动笔之前,先确定写何、怎么写?盆景创作的立意,即盆景的主题思想,就是想表现何、哪去表现?盆景作品成功与否,与其立意的优劣,有直接的关系.立意庸俗,当然创作不出造型新颖、具有诗情画意的盆景来.清代乾隆时期诗人兼画家方薰在《山静居画论》中说:"作画必先立意以定位置,意奇则奇,意高则高,意远则远,意长则长,意左则左,意庸则庸,意俗则俗."这是很有道理的.
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有人把盆景的立意和意境相混淆,其实这是两个不同的概念.概括地说,立意是盆景所要表现的主题思想,而盆景的意境则是指盆景艺术作品的情景交融,并与欣赏者的情感、知识相互沟通时所产生的一种艺术境界.它不是盆景的具体外形.盆景的意境,好似文学作品中的思想性,但又不象文学作品的思想性那样明显,它是内在的、含蓄的,需要欣赏者运用俺的知识进行思考和联想,才能体味其中之美妙.如当人们看到给一株树干横短、枝叶茂盛的五针松盆景命名为《有志不在年高》时,就会使人想到在人类历史发展的长河中,多少英姿勃发的青少年,为国家民族做出了可歌可泣的伟大业绩,从而激发人们献身祖国、振兴中华的豪情壮志,这种情景交融的联想和想象就是意境.
盆景的立意一般有两种情况.一种是作者的情感受到外界的激发,或受到某种事物的启迪,而产生创作的动机.比如当你游览黄山时,看到千姿百态、驰名中外的松树,如迎客松、倒挂松等,其顽强的生命力使人倍受感动,于是想用盆景的形式把美妙的自然景观再现出来,这就产生了创作的老汉姿势望,并根据这一老汉姿势望进行立意,然后选材进行创作.另一种情况是"见树生情",或叫"见物生意".比如当你挖到一棵好的树桩,或亲友赠送一株树木素材时,盆景创作的经验使你不会草率下剪,而是左观右望,上下打量,反复推敲,当眼前的树木和头脑中储存的图
象即树木的造型结合在一起时,构思就完成了,立意也就产生了.前者可谓"因意选材",后者则是"因材立意".规则式造型大多是"因意选材",而自然式造型则大多是"因材立意".